19 जमादिल अव्वल 1448 हिजरी·30 अक्टू॰ 2026·9:48 अपराह्न(मदीना का समय)

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मदीना में नमाज़ के समय (मस्जिद-ए-नबवी)

19 जमादिल अव्वल 1448 हिजरीशुक्रवार, 30 अक्टूबर 2026

मदीना और मस्जिद-ए-नबवी के आज के फ़ज्र, ज़ुहर, असर, मग़रिब और इशा के समय; कल के समय भी साथ दिए गए हैं। नीचे गणना का तरीका और असर का मज़हब चुनें। डिफ़ॉल्ट उम्म अल-क़ुरा है, जो सऊदी अरब में इस्तेमाल होता है।

दिखाया जा रहा है: उम्म अल-क़ुरा, मक्का। असर: सामान्य (शाफ़ई, मालिकी, हंबली)।

गणना के तरीक़ों में मुख्य अंतर फ़ज्र और इशा के समय में होता है। ज़ुहर, मग़रिब और असर के समय लगभग समान होते हैं; अपवाद हैं हनफ़ी असर और शिया तरीक़ों में देर से होने वाला मग़रिब।

ये गणना के आधार पर निकाले गए समय हैं, मस्जिद-ए-नबवी की लाइव अज़ान या इक़ामत के समय नहीं। मस्जिद इसकी घोषणा स्वयं करती है।

अगली नमाज़

फ़ज्रالفجر

शुरू होने का समय

फ़ज्र में 07:20 बाकी

सऊदी समय (UTC+3) 9:48 अपराह्न

आज और कल के नमाज़ के समय

आजशुक्र 30कलशनि 31

  1. फ़ज्रالفجر
  2. सूर्योदयالشروق
  3. ज़ुहरالظهرजुमा
  4. असरالعصر
  5. मग़रिबالمغرب
  6. इशाالعشاءअभी

मस्जिद-ए-नबवी में जुमा की नमाज़ का समय

जुमा की सामूहिक नमाज़, ज़ुहर की जगह पढ़ी जाती है और ज़ुहर के समय अदा की जाती है (क़ुरआन 62:9)। पहले ख़ुत्बा (उपदेश) दिया जाता है, फिर नमाज़ पढ़ी जाती है। यहाँ दिखाया गया समय गणना के अनुसार ज़ुहर का समय है, जिस पर जुमा की अज़ान होनी है।

हम मस्जिद का ख़ुत्बा शुरू होने का अपना समय प्रकाशित नहीं करते। मस्जिद-ए-नबवी अपनी अज़ान और ख़ुत्बे की घोषणा स्वयं करती है। शुक्रवार को मस्जिद जल्दी भर जाती है, इसलिए अतिरिक्त समय लेकर चलें।

शुक्रवार, 6 नवंबर 2026

गणना के अनुसार ज़ुहर का समय, जुमा के लिए

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मासिक नमाज़ समय-सारणी जुलाई 2027

जुलाई 2027 के लिए मदीना में नमाज़ के समय। उम्म अल-क़ुरा पद्धति, 12-घंटे की घड़ी, सऊदी समय (UTC+3)।
तारीख़फ़ज्रसूर्योदयज़ुहरअसरमग़रिबइशा
1 गुरु26 मुहर्रम4:065:3612:263:477:158:45
2 शुक्र274:065:3612:263:477:158:45
3 शनि284:075:3712:263:477:158:45
4 रवि294:075:3712:263:477:158:45
5 सोम1 सफ़र4:085:3712:273:487:158:45
6 मंगल24:085:3812:273:487:158:45
7 बुध34:095:3812:273:487:158:45
8 गुरु44:095:3912:273:497:158:45
9 शुक्र54:105:3912:273:497:148:44
10 शनि64:105:3912:273:497:148:44
11 रवि74:115:4012:283:497:148:44
12 सोम84:115:4012:283:507:148:44
13 मंगल94:125:4112:283:507:148:44
14 बुध104:135:4112:283:507:148:44
15 गुरु114:135:4212:283:507:138:43
16 शुक्र124:145:4212:283:517:138:43
17 शनि134:145:4212:283:517:138:43
18 रवि144:155:4312:283:517:128:42
19 सोम154:165:4312:283:527:128:42
20 मंगल164:165:4412:283:527:128:42
21 बुध174:175:4412:293:527:118:41
22 गुरु184:185:4512:293:527:118:41
23 शुक्र194:185:4512:293:527:118:41
24 शनि204:195:4612:293:537:108:40
25 रवि214:205:4612:293:537:108:40
26 सोम224:205:4712:293:537:098:39
27 मंगल234:215:4712:293:537:098:39
28 बुध244:225:4812:293:537:088:38
29 गुरु254:225:4812:293:547:088:38
30 शुक्र264:235:4812:293:547:078:37
31 शनि274:245:4912:283:547:078:37

शुक्रवार को जुमा की नमाज़ ज़ुहर के समय अदा की जाती है।

इन समयों की गणना कैसे होती है

डिफ़ॉल्ट रूप से समय सऊदी अरब में इस्तेमाल होने वाले उम्म अल-क़ुरा तरीके के अनुसार हैं: फ़ज्र तब होती है जब सूर्य क्षितिज से 18.5° नीचे हो; सूर्योदय और मग़रिब सूर्य के ऊपरी किनारे पर होते हैं; असर तब होती है जब किसी वस्तु की परछाईं उसकी लंबाई और दोपहर की परछाईं के बराबर हो; और इशा मग़रिब के 90 मिनट बाद (रमज़ान में 120 मिनट बाद) होती है। चयन सूची के अन्य तरीकों में फ़ज्र और इशा के अपने कोण हैं। जाफ़री तरीकों में मग़रिब तब होती है जब सूर्य क्षितिज से 4° (लेवा, क़ुम) या 4.5° (तेहरान) नीचे हो; हनफ़ी असर में परछाईं वस्तु की लंबाई से दोगुनी होती है।

इनकी गणना शहर के निर्देशांकों के अनुसार होती है और मस्जिद की अपनी समय-सारणी से एक या दो मिनट का अंतर हो सकता है। मस्जिद अल-हरम और मस्जिद अन-नबवी में अज़ान और इक़ामत की घोषणा मस्जिदें स्वयं करती हैं।

हिजरी तारीख़ें आधिकारिक उम्म अल-क़ुरा कैलेंडर के अनुसार हैं। जुमा की नमाज़ शुक्रवार को ज़ुहर के समय अदा की जाती है; समय-सारणी में शुक्रवार को हाइलाइट किया गया है।

नमाज़ के समय और मस्जिद-ए-नबवी: आम सवाल

मस्जिद-ए-नबवी और मदीना में इशा की नमाज़ का समय क्या है?

आज, शुक्रवार, 30 अक्टूबर 2026 को मदीना (मस्जिद-ए-नबवी) में इशा का गणना के अनुसार समय 7:14 अपराह्न है और मग़रिब का समय 5:44 अपराह्न है। सऊदी अरब में मानक उम्म अल-क़ुरा तरीके के अनुसार, इशा मग़रिब के 90 मिनट बाद और रमज़ान में 120 मिनट बाद शुरू होती है। मस्जिद में इक़ामत, अज़ान के बाद एक तय अंतराल पर होती है और गणना के समय से कुछ मिनट अलग हो सकती है। इसलिए इन समयों को मार्गदर्शन समझें और मस्जिद की अज़ान का पालन करें। ऊपर गणना का तरीका बदलने पर समय भी बदल जाते हैं।

क्या मस्जिद-ए-नबवी 24 घंटे खुली रहती है?

हाँ। मस्जिद इबादत करने वालों के लिए दिन-रात खुली रहती है: आधिकारिक पर्यटन वेबसाइट Visit Saudi इसके खुलने का समय रोज़ाना 12:00 AM से 12:00 AM बताती है। जनरल अथॉरिटी फ़ॉर द केयर ऑफ़ द अफ़ेयर्स ऑफ़ द ग्रैंड मॉस्क एंड द प्रॉफेट्स मॉस्क के अनुसार, इबादत करने वालों के स्वागत के लिए टीमें चौबीसों घंटे काम करती हैं। कुछ क्षेत्रों में आने-जाने का समय तय है। अल-रौज़ा अल-शरीफ़ा पुरुषों और महिलाओं के लिए अलग-अलग समय पर खुलती है; ये समय सप्ताह के दिनों और शुक्रवार को अलग होते हैं। आगंतुक Nusuk ऐप के ज़रिए समय बुक करते हैं। अथॉरिटी मौजूदा समय की घोषणा करती है, जो रमज़ान और हज के मौसम में बदलते हैं।

क्या मैं मस्जिद-ए-नबवी में सो सकता/सकती हूँ?

मस्जिद के अंदर या उसके सहनों में नहीं। मई 2026 में जनरल अथॉरिटी फ़ॉर द केयर ऑफ़ द अफ़ेयर्स ऑफ़ द ग्रैंड मॉस्क एंड द प्रॉफेट्स मॉस्क ने आगंतुकों से कहा कि वे पैग़ंबर की मस्जिद, उसके सहनों और सुविधाओं में न सोएँ और न लेटें, ताकि इबादत करने वाले सुकून और आराम से नमाज़ पढ़ सकें। मस्जिद में आराम करना अपने आप में मना नहीं है: हज़रत अब्दुल्लाह इब्न उमर (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने बताया कि उन्होंने कम उम्र में, अविवाहित रहते हुए पैग़ंबर की मस्जिद में सोया था (सहीह अल-बुख़ारी 440)। लेकिन आज आने वाले लोगों पर मस्जिद के अपने नियम लागू होते हैं। रमज़ान में एतिकाफ़ करने वाले इबादतगार उन जगहों पर रहते हैं जिन्हें अथॉरिटी इसके लिए तय करती है। रात में आराम के लिए मस्जिद के पास का होटल चुनें, ताकि नमाज़ों तक पैदल थोड़ी ही दूरी हो। मस्जिद-ए-नबवी से पैदल दूरी पर होटल

मस्जिद-ए-नबवी में एक नमाज़ का कितना सवाब है?

पैग़ंबर ﷺ ने फ़रमाया कि उनकी मस्जिद में एक नमाज़, किसी भी दूसरी मस्जिद में पढ़ी गई एक हज़ार नमाज़ों से बेहतर है—सिवाय मक्का की अल-मस्जिद अल-हराम के (सहीह अल-बुख़ारी 1190 और सहीह मुस्लिम 1394; रिवायत हज़रत अबू हुरैरा, रज़ियल्लाहु अन्हु)।

क्या नमाज़ का समय शुरू होने से पहले नमाज़ पढ़ सकते हैं?

नहीं। पाँचों फ़र्ज़ नमाज़ें अपने तय समय पर अदा करना अनिवार्य है (क़ुरआन 4:103)। सुनन अबू दाऊद 393 में बताया गया है कि जिब्रील (अलैहिस्सलाम) ने पैग़ंबर ﷺ को हर नमाज़ उसके समय की शुरुआत और अंत में पढ़ाई, फिर कहा कि समय इन दोनों के बीच है। विद्वान इस बात पर सहमत हैं कि समय शुरू होने से पहले पढ़ी गई फ़र्ज़ नमाज़ सही नहीं होती और समय आने पर उसे दोहराना होता है। अगर आपको यक़ीन न हो कि समय शुरू हुआ है या नहीं, तो अज़ान का इंतज़ार करें।

क्या माहवारी के दौरान महिला मस्जिद-ए-नबवी में जा सकती है?

विद्वानों की इस बारे में दो राय हैं; सबसे अच्छा है कि आप किसी भरोसेमंद विद्वान से पूछें। चारों सुन्नी मज़हबों सहित अधिकांश विद्वानों की राय है कि माहवारी वाली महिला को मदीना या कहीं और मस्जिद में नहीं ठहरना चाहिए। वे कुरआन 4:43 का हवाला देते हैं, जिसमें बड़ी नापाकी की हालत में लोगों का ज़िक्र है—“सिवाय इसके कि रास्ते से गुज़र रहे हों”—और सुनन अबू दाऊद 232 की उस हदीस का, “मैं माहवारी वाली महिला या जनाबत की हालत वाले व्यक्ति के लिए मस्जिद को जायज़ नहीं ठहराता”, जिसकी प्रामाणिकता पर विद्वान चर्चा करते हैं। शेख़ इब्न बाज़ (रहिमहुल्लाह) ने पैग़ंबर की मस्जिद के बारे में इसी राय की सलाह दी और ज़रूरत होने पर केवल वहाँ से गुज़रने की अनुमति दी। दूसरी राय, जिसे इब्न हज़्म, अल-मुज़नी और एक रिवायत में इमाम अहमद (रहिमहुमुल्लाह) ने अपनाया और अल-अलबानी (रहिमहुल्लाह) ने तमाम अल-मिन्ना में तरजीह दी, वहाँ जाने की अनुमति देती है, क्योंकि उनके अनुसार इसे मना करने वाला कोई प्रमाणित पाठ नहीं है। वे सहीह मुस्लिम 298 का हवाला देते हैं, जहाँ पैग़ंबर ﷺ ने आयशा (रज़ियल्लाहु अन्हा) से मस्जिद से नमाज़ की चटाई लाने को कहा। जब उन्होंने बताया कि उन्हें माहवारी है, तो आपने फ़रमाया, “तुम्हारी माहवारी तुम्हारे हाथ में नहीं है।” माहवारी के दौरान महिला कहीं भी नमाज़ नहीं पढ़ती, लेकिन मदीना में उसका स्वागत है।

हनफ़ी और सामान्य असर के समय में क्या अंतर है?

सामान्य गणना (शाफ़ई, मालिकी, हंबली) में असर तब शुरू होती है जब किसी वस्तु की परछाईं उसकी अपनी लंबाई और दोपहर की परछाईं के बराबर हो जाती है। हनफ़ी गणना में परछाईं वस्तु की लंबाई से दोगुनी होने पर असर शुरू होती है, इसलिए हनफ़ी असर देर से होती है। आज मदीना में सामान्य असर का समय 3:19 अपराह्न और हनफ़ी असर का समय 4:07 अपराह्न है। दोनों समय जिब्रील (अलैहिस्सलाम) की सुनन अबू दाऊद 393 में आई हदीस पर आधारित हैं: पहली असर तब होती है जब परछाईं वस्तु के बराबर हो और दूसरी तब, जब वह उसकी दोगुनी हो। असर का तरीका बदलने के लिए ऊपर दिया गया चयन इस्तेमाल करें।