Horarios de oración en Medina (Mezquita del Profeta (ﷺ))

Hoy, martes, 27 octubre 2026, Isha en Medina (Mezquita del Profeta (ﷺ), Medina) está calculada para las 7:16 p. m., y Maghrib para las 5:46 p. m.. Según el método Umm al-Qura, el estándar en Arabia Saudí, Isha comienza 90 minutos después de Maghrib, y 120 minutos después durante Ramadán. En la mezquita, la iqamah se realiza tras el adhan, después de un intervalo establecido, y puede diferir unos minutos de la hora calculada; por eso, toma estos horarios como guía y sigue el adhan de la mezquita. Si cambias el método de cálculo arriba, los horarios cambian.

Sí. La mezquita está abierta a los fieles de día y de noche: Visit Saudi, el sitio web oficial de turismo, indica que abre todos los días de 12:00 AM a 12:00 AM, y la Autoridad General para el Cuidado de los Asuntos de la Gran Mezquita y la Mezquita del Profeta informa que hay equipos trabajando las 24 horas para recibir a los fieles. Algunas zonas tienen horarios de visita establecidos. Al-Rawdah Al-Sharifah abre en periodos separados para hombres y mujeres, que varían entre los días laborables y los viernes, y los visitantes reservan una cita mediante la aplicación Nusuk. La Autoridad anuncia los horarios vigentes, que cambian durante Ramadán y la temporada del Hajj.

No dentro de la mezquita ni en sus patios. En mayo de 2026, la Autoridad General para el Cuidado de los Asuntos de la Gran Mezquita y la Mezquita del Profeta pidió a los visitantes que no durmieran ni se tumbaran en la Mezquita del Profeta, sus patios ni sus instalaciones, para que los fieles puedan rezar en paz y comodidad. Descansar en una mezquita no está prohibido en sí: Sayyiduna Abdullah ibn Umar (que Allah esté complacido con él) relató que durmió en la mezquita del Profeta cuando era joven y soltero (Sahih al-Bukhari 440). Sin embargo, para los visitantes de hoy rigen las normas de la propia mezquita. Quienes observan i'tikaf durante Ramadán permanecen en las zonas que la Autoridad les asigna. Para descansar por la noche, un hotel cerca de la mezquita permite llegar a pie en poco tiempo para las oraciones. Hoteles a poca distancia a pie de Masjid an-Nabawi, Medina

El Profeta ﷺ dijo que una oración en su mezquita es mejor que mil oraciones en cualquier otra mezquita, excepto al-Masjid al-Haram en La Meca (Sahih al-Bukhari 1190 y Sahih Muslim 1394, narrado por Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él).

No. Las cinco oraciones diarias son obligatorias en sus horarios establecidos (Corán 4:103). Sunan Abi Dawud 393 describe cómo Yibril (la paz sea con él) dirigió al Profeta ﷺ al comienzo y al final de cada horario, y después dijo que el tiempo está entre ambos. Los eruditos coinciden en que una oración obligatoria ofrecida antes de que comience su horario no es válida y debe repetirse cuando llegue el momento. Si no tienes claro si ya ha comenzado el horario, espera al adhan.

Los eruditos tienen dos opiniones, y lo mejor es consultar a un erudito de confianza. La mayoría de los eruditos, incluidas las cuatro escuelas suníes, sostiene que una mujer que está menstruando no debe permanecer en una mezquita, ni en Medina ni en ningún otro lugar. Se basan en el Corán 4:43, que habla de quienes se encuentran en un estado de impureza mayor («excepto quienes estén de paso»), y en el hadiz de Sunan Abi Dawud 232: «No considero lícita la mezquita para una mujer menstruante ni para quien está en estado de yanaba», cuya autenticidad debaten los eruditos. Sheikh Ibn Baz (que Allah tenga misericordia de él) aconsejó lo mismo respecto a la Mezquita del Profeta y permitió únicamente atravesarla cuando hubiera necesidad. Otra opinión, sostenida por Ibn Hazm, al-Muzani y, en una narración, el Imam Ahmad (que Allah tenga misericordia de ellos), y preferida por al-Albani (que Allah tenga misericordia de él) en Tamam al-Minna, permite entrar, pues consideran que no hay un texto auténtico que lo prohíba. Señalan Sahih Muslim 298, donde el Profeta ﷺ pidió a A'ishah (que Allah esté complacido con ella) que le trajera la esterilla de oración de la mezquita y, cuando ella dijo que estaba menstruando, respondió: «Tu menstruación no está en tu mano». La mujer no reza mientras está menstruando, esté donde esté, y sigue siendo bienvenida en la propia Medina.

En el cálculo estándar (Shafi'i, Maliki, Hanbali), Asr comienza cuando la sombra de un objeto alcanza su propia longitud más la sombra que tenía al mediodía; en el cálculo Hanafi, comienza cuando alcanza el doble de su longitud, por lo que Asr según Hanafi es más tarde. Hoy en Medina, Asr estándar es a las 3:21 p. m. y Asr Hanafi a las 4:09 p. m.. Ambos se basan en el hadiz de Yibril (la paz sea con él) en Sunan Abi Dawud 393, donde el primer Asr es cuando la sombra iguala al objeto y el segundo cuando es el doble de larga. Usa el selector de Asr de arriba para cambiar.